28.10.20

[Введение в психоанализ, седьмая глава]

「Теперь нам также понятно, насколько безразлично, хорошо или плохо, верно или неверно восстановлено в памяти сновидение.」

Нет, мне не понятно…

Окей, дальше он объяснил: цель, как я понял, интерпретировать сон, а так как он может являться результатом и тайных переживаний сновидящего, и результатом внешних или внутренних раздражителей, которые в определённом виде внедряются в сон, это… Понятно.

Вывод: встречающееся сопротивление, в виде нежелание делиться смыслом сновидений, под предлогом его вторичности и/или бессмысленности является сопротивлением, и показывает значимость исследования (по мнению автора); чем выше это сопротивление, тем значителен результат.

「Если сопротивление незначительно, то и заместитель не столь отличен от бессознательного; но большое сопротивление приводит к большим искажениям бессознательного, а с ними удлиняется обратный путь от заместителя к бессознательному.」

Вот я вроде и понимаю, что значит «заместитель» и «бессознательное», но при этом ни черта не понимаю всех предложений, что с ними связаны.

[Life][Сновидение][Report][Мысли]

Мне, к сегодняшнему моменту, помниться один сон, что приснился в детстве, в сраной деревне. Помню, часто страшно было тогда засыпать. Бабушка моя глупая говорила, что нужно перекрестится, чтобы сны не снились, и попросить об этом бога; я просил, но тщетно (кто бы мог подумать, лол?). Сейчас я и рад бы страшным снам, хоть и встречаю инстинктивное сопротивление страху. Да и не только страшным. Хотелось бы иметь большую фантазию, ибо даже самые страшные мои сны были ничтожными, слабыми, неясными. В любом случае, сон этот таков: я в деревне, на улице ночь, бегу по длинной дороге к дому родственников, потому что позади меня луна, имеющая человеческий облик: мужчина с бородой, облик этакого мудреца – возможно бога, которого я боялся, гонится за мной… Хм… Да, кажись здесь всё просто: я боялся бога. Да, боялся вплоть до того, что, когда нас повели в главный монастырь страны на школьной экскурсии, то я не смел ни свечи задуть, ни что-то там делать на мощах «святого», что позволяли себе делать мои одноклассники. Воистину, я был туп, а они – менее тупы; это очередное подтверждение. Это объясняет и иной сон, приснившийся в той же деревне (видимо потому что деревня – ближе к наивности, соответственно ближе к вере, и бог там упоминается чаще): я на заднем дворе, гляжу в небо, и вижу там человеческую фигуру: мужчина в белом платье; он, впрочем, состоит из облаков; я рассказываю это кому-то – бабушке, или её сестре, или, быть может маме – точно не помню, и она говорит, что этот образ является тем, кто скоро умрет… Нет, даже не так: скорее всего, в том сне, я смотрел телевизор, и в каком-то идиотичном сериале или фильме 2000х персонаж так же увидел в небе образ, и другой персонаж объяснил ему его значение; я же начал после этого расспрашивать у родственников, правдивы ли слова персонажей о том, что увидев в небе человека я умру, естественно, сказав, что я сам его видел; но мне говорили, что это не так. Вероятно, потому, что мне с детства много врали, ведь результат, для моих родственников, всегда был лучше правды…

Пока вспомнил об этом грусть накатила. Я так точно помню дорогу. Всё потому, что я видел так мало. С другой стороны, коварно, остаются в памяти постоянные места. Но всё равно, грустно это всё.

_

[Works]

「Есть у вас теперь мужество решиться на толкование целого сновидения? Сделаем попытку и посмотрим, достаточно ли мы подготовлены для решения этой задачи. Разумеется, я выберу не самое непонятное сновидение, а остановлюсь на таком, которое хорошо отражает его свойства. Итак, молодая, но уже давно вышедшая замуж дама видит сон: она сидит с мужем в театре, одна половина партера совершенно пуста」